——話說“照鏡子(zǐ)、正衣冠、洗洗澡、治治病”之二
曾經，井岡山上紅(hóng)米飯南瓜湯，培育中國革命的(de)“火種”；曾經，延河岸邊魚水情，激揚中國革命“正能量”；曾經，百萬小推車上前線，熔鑄共和(hé)國的(de)宏偉根基……
假如(rú)說，中國共産黨帶領人民走出一(yī)條陽光大道(dào)，最大的(de)資本是群衆，那麽，今天我們可(kě)以說，脫離(lí)群衆，将是黨在複雜新形勢下執政理(lǐ)國面臨的(de)最大危險。習近平總書記說，黨的(de)先進性和(hé)黨的(de)執政地(dì)位不是一(yī)勞永逸、一(yī)成不變的(de)，過去(qù)擁有不等于現在擁有，現在擁有不等于永遠擁有。這是多麽銳利的(de)自(zì)警！
正在興起的(de)黨的(de)群衆路線教育實踐活動，根本主旨就在于始終保持黨和(hé)群衆的(de)血肉聯系，使得黨和(hé)人民能夠更加緊密團結在一(yī)起，朝着中國夢的(de)方向前進。教育實踐活動的(de)主要任務是集中解決“形式主義、官僚主義、享樂(yuè)主義、奢靡之風”這“四風”，根本原因也在于，這“四風”是最容易撕裂黨群幹群關系之所在。
什麽是形式主義？形式，與內(nèi)容相對。形式面向的(de)是那些好“糊弄”、走馬觀花的(de)上級領導，內(nèi)容面向的(de)是實實在在為(wèi)民謀實利、辦實事，面向的(de)是群衆。假如(rú)領導幹部，隻注重形式的(de)花哨，習慣眼睛朝上、看領導臉色，而不管不顧群衆感受，不管不顧工作實效，其實質就是脫離(lí)群衆。我們說形式主義之所以危害極大，就因為(wèi)給群衆留下了“你們是做(zuò)樣子(zǐ)”的(de)印象。有了這個印象，群衆還怎麽信任幹部，跟着幹部幹事業？
假如(rú)說形式主義是唯“上”，那麽官僚主義就是唯“己”——把自(zì)己看得特别高(gāo)，把“官帽子(zǐ)”看得特别重。上級領導交辦的(de)事，迅速貫徹；同級官員囑托之事，也能盡力；到平民百姓的(de)事，對不起，那就要先“研究研究”，再“請示請示”。我們黨曆來視(shì)人民為(wèi)權力的(de)主人，視(shì)群衆為(wèi)最大的(de)“父母”。但這種官僚主義，恰恰反正道(dào)而行，把群衆排在末尾，置自(zì)己于群衆之上，這就壓根取消了“和(hé)群衆保持血肉聯系”的(de)命題。都把自(zì)己擡到了天上，打心底瞧不起群衆，還聯系群衆幹什麽？
再說享樂(yuè)主義和(hé)奢靡之風。享樂(yuè)主義是個人主義的(de)極緻化表現。民生之艱需要黨員幹部“先天下之憂而憂，後天下之樂(yuè)而樂(yuè)”，黨員幹部豈能沉溺于個人享樂(yuè)？奢靡之風就更是對群衆的(de)背叛。須知，沒有多少領導幹部是靠自(zì)己的(de)合法收入去(qù)奢靡。奢靡之風的(de)背後，更多是揮霍公帑。無疑，“四風”在領導幹部和(hé)人民群衆之間橫亘了一(yī)堵“無形之牆”。破除“四風”，就是進一(yī)步打通黨和(hé)人民群衆之間深厚的(de)曆史和(hé)現實血脈。
不能承受失去(qù)群衆的(de)執政之“痛”，就要珍惜教育實踐活動的(de)難得機遇。從群衆觀和(hé)黨的(de)性質宗旨的(de)高(gāo)度來反思“四風”，才能從情感上理(lǐ)解領導幹部對群衆應有的(de)赤子(zǐ)之心，才能把一(yī)些領導幹部從“四風”的(de)“泥淖”中拯救出來，才能彌補黨群幹群關系因“四風”蔓延而産生的(de)“鴻溝”。
不僅要信仰重塑、信念重鑄，更要在制度上見“真章(zhāng)”。教育實踐活動的(de)第三個環節工作重點，就是整改落實、建章(zhāng)立制。習近平總書記在中央政治局專門會議上特别強調，要以法治思維和(hé)法治方法抓作風建設，實現作風建設制度化、規範化、常态化，要加強問責，健全監督體系，發揮輿論監督、群衆監督作用，形成監督的(de)強大合力。這些都說明了制度建設的(de)重要性。畢竟，“四風”雖可(kě)恨，但并不是罵一(yī)罵、吓一(yī)吓、說教一(yī)下就能破除，根本上還在于“把權力關進制度的(de)籠子(zǐ)裏”。
